Genèse de l'Antiquité tardive eBook

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AUTEUR: Peter Brown

DATE DE PUBLICATION: 1983-Nov-01

TAILLE DU FICHIER: 5,56 MB

DESCRIPTION
Faire du changement de la religiosité l'essentiel de la transformation du monde antique, de Marc Aurèle à Constantin, en rompant avec les traditions de l'histoire politique, de l'histoire sociale comme de l'histoire sainte, c'est la gageure que tient brillamment Peter Brown. Elle suppose de renoncer à cette " rhétorique du changement " qui se contentait de réduire les traits les plus frappants de la civilisation, du IIe au IVe siècle, aux symptômes d'un effondrement prétendu, lié au thème canonique du " déclin et de la chute de l'Empire romain "." Une fois la décadence abandonnée aux remâcheurs de délectation morose, comme dit Paul Veyne dans sa présentation, apparaît le vrai problème, qui n'a plus rien à voir avec la Chute de Rome : les innovations, les mutations et la créativité du monde romain pendant l'Antiquité tardive, les nouvelles structures mentales, sociales et religieuses. C'est de cela que parle Peter Brown. " Et qui suppose, à son tour, un nouveau style d'histoire.
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Les platonismes de l'Antiquité Tardive. Crédits. À propos de ce carnet. Journée d'étude 14 mai 2019 : l'Au-delà dans l'Antiquité tardive, courants philosophiques et religieux païens. Genèse stoïcienne de la subjectivité. Lecturer in Ancient Philosophy - Fixed-term contract 8 months.

Revue de l'Antiquité tardive, numéro 16, 2008. L'empire des theodoses. Introduction - J.-M. Carrié, D'un Théodose l'autre. Revue de l'Antiquité tardive, numéro 15, 2007. Jeux et spectacles dans L'antiquite tardive. In memoriam (Ilias Kollias 1936-2007) par J.-P. Sodini.

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